红色文物·党史故事 见证中国共产党发展壮大的珍贵文献

八本蓝章图书

胡俊

作为中国最大的大学图书馆，北京大学图书馆的藏书可谓浩如烟海，而其中100年前的8本盖着蓝色藏书印章的外文图书，则是学府珍藏的瑰宝和共产主义先驱们追寻真理的青春写照。2014年，习近平总书记在视察北京大学时曾经感慨地说：“追根溯源，看来源头在这里啊!”

这8本图书都是德文原版马克思主义著作，包括列宁所著的《伟大的创举》《共产主义运动中的“左派”幼稚病》，蔡特金、瓦勒齐合著的《反对改良主义》等，书的封面上都印有一个方形蓝色印章，印章上刻6个字：“亢慕义斋图书”。亢慕义斋是什么地方？为什么亢慕义斋图书如此特殊呢？这得从一位先生和他的青年学生们说起。

1917年底，十月革命一个月之后，李大钊应北京大学校长蔡元培的邀请，担任北京大学图书馆主任。李大钊对北大图书馆进行了一系列整顿改革，积极购买新书刊，推动北大图书馆从单纯的藏书楼向现代图书馆转型，更使它变成了传播新思想、新文化和马克思主义的最早阵地。正是在北大图书馆工作期间，李大钊撰写了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》《我的马克思主义观》等一系列重要文章，热情讴歌十月革命，欢呼人类新纪元的曙光，成为中国第一位马克思主义者。

李大钊“急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”，在确立马克思主义信仰、找到民族解放的道路方向后，就迅速地向进步青年和劳工大众宣传真理，指导青年研读马克思主义著作、投身“再造中华”的运动中。毛泽东后来在和埃德加·斯诺谈话时曾说：“我在李大钊手下担任国立北京大学图书馆助理员的时候，曾经迅速地朝着马克思主义的方向发展。”

1920年3月，在李大钊的指导下，北京大学的进步学生秘密组织成立了“马克斯（思）学说研究会”，“以研究关于马克斯（思）派的著述为目的”，主要活动包括搜集关于马克思主义的德、英、法、日等各版本图书，开展研讨、讲演，分组、分专题研究，翻译和传播马克思主义文献，并从事工人运动实践等活动。这是中国最早开始研究和传播马克思主义的团体，为宣传马克思主义和培养共产主义运动的青年骨干作出了不可替代的贡献。

1921年党的一大召开后，马克思学说研究会为了方便工作和扩大影响，于当年11月17日在《北京大学日刊》上刊登“发起马克斯（思）学说研究会启事”，正式公开亮相。启事刊登后，报名非常踊跃，在一个多月的时间里，研究会会员就增加到四五十人。

为此，蔡元培在校内专门拨了两间房子作为马克思学说研究会的活动场所，其中的图书室被称为“亢慕义斋”。“亢慕义斋”是德文的音译，意思是“共产主义小室”。“亢慕义斋”把博大精深的马克思主义学说与中华优秀传统文化的典雅简洁结合在一起，也把这些来自北京大学不同学科的进步青年凝聚在一起，他们一起阅读马克思主义著作，努力在学习与研讨中读懂马克思，为苦难的民族和人民寻找解放和复兴的出路。

（作者单位：中国李大钊研究会、北京大学）

《反对本本主义》：毛泽东失而复得的著作

侯爱萍 何惠芳

“没有调查，没有发言权。”这句耳熟能详的马克思主义名言就像鲜红的血液深深流淌在中国共产党人的血脉之中。这句话出自于毛泽东早期的一篇著作《反对本本主义》。

《反对本本主义》原名《调查工作》，是毛泽东在土地革命战争时期为反对当时党内和红军中的教条主义思想而写的。1930年5月，毛泽东率领红四军到达寻乌县城，在这里进行了为期20多天的社会调查，除写下8万多字的《寻乌调查》，还写下了3000余字的《调查工作》，对调查研究的重要性、目的和方法等，作了既生动具体又有高度思想性的系统阐述。1930年8月21日，中共闽西特委把这篇文章翻印成小册子。

一贯注重调查研究的毛泽东，十分珍视自己的这些调查研究成果，尽管当时国民党反动派向中央苏区连续发动了几次大规模“围剿”，在资料难以保存的情况下，他仍然坚持把《寻乌调查》《调查工作》等材料捆好，带在身边。遗憾的是，《调查工作》在转战中不幸遗失。为此，毛泽东非常惋惜，多次与人谈起它，说想念这篇文章就像想念自己的孩子一样。

这一遗失就是整整30年。

在那白色恐怖的年代，冒死藏下这本小册子并使它重现于世的是福建省上杭县的一位老党员赖茂基。

赖茂基是上杭县茶地官山村人。20世纪30年代，赖茂基以在代英县苏区做贩牛生意为掩护，为红军送信送物。他家是红军地下兵工厂，生产了大量的枪支弹药。红军长征后，赖茂基偶然在家中发现了中共闽西特委翻印的《调查工作》石印本及当时党组织和苏维埃政府发的一些文件。凭借着一名共产党员的政治觉悟，他觉得这是一本很重要的书。当时，茶地已沦为国民党统治区，家里私藏毛泽东的书如果被敌人发现，后果是难以想象的。因此，赖茂基把《调查工作》用油纸包好，装在一个小木盒子里，在家里墙壁上凿开一个洞，把小木盒子藏匿在洞里，然后把洞封好，没有告诉任何人。他相信，总有一天革命会胜利，这些东西会重见天日。

1955年4月，中共中央办公厅发出了在全国范围内征集革命历史资料的通知。1957年2月，赖茂基老人毅然把小木盒子及藏在里面的《调查工作》作为重要革命文物捐献出来。1961年1月，毛泽东的秘书田家英从中央政治研究室工作人员那里发现了《调查工作》，立即送交给毛泽东。

当这本纸张已发黄的小册子送到毛泽东面前时，他高兴地说，失散多年的“孩子”终于找回来了。

1961年3月，毛泽东将《调查工作》的题目改为《关于调查工作》，并加了按语。1964年，在《毛泽东著作选读》甲种本文稿审定时，毛泽东把它的名字改成了《反对本本主义》，还亲自作了批示：“这是一篇老文章，是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用‘教条主义’这个名称，我们叫它做‘本本主义’。”

现在，注重调查研究已经成为我们党的优良传统和作风，习近平总书记号召全党同志大兴调查研究之风。毛泽东同志的《反对本本主义》在新时代更加熠熠生辉，继续指导全党同志克服官僚主义、形式主义，对贯彻落实党的思想路线具有重要作用。

（作者单位：毛泽东寻乌调查纪念馆）

一部启迪后人的经典之作

张艳

在延安革命纪念馆,陈列着一部看似普通却绝不简单的经典著作。它纸面粗糙，微微泛黄，却字字珠玑、句句经典，习近平总书记称它为“保持共产党员先进性的教科书”。虽然它只有4万多字，但却先后印刷数十次，发行量数以千万计。这就是刘少奇同志所写的《论共产党员的修养》。

1937年全民族抗战爆发后，大批不愿做亡国奴的爱国青年从全国各地奔赴延安，寻求抗日救国真理。因适应形势变化和抗战的需要，大批优秀分子和进步青年纷纷加入中国共产党。这时，如何引导新党员树立正确的人生观、世界观，保持党的纯洁性，促进党的队伍健康成长，成为中国共产党面临的极其重要的任务。在这样的背景下，1938年底，刘少奇在河南渑池一间简陋的砖瓦房里写下了《共产党员的修养》演讲提纲和部分初稿，后来，经多次的修改，最终成为《论共产党员的修养》。

《论共产党员的修养》共讲述了九个方面的内容，它第一次系统阐述了共产党员的党性锻炼和修养的问题，明确指出共产党员为什么要进行修养、什么是共产党员的修养、如何进行修养以及修养的标准，特别强调了：“一个共产党员，在任何情况下，能够不能够把自己个人的利益绝对地无条件地服从党的利益，是考验这个党员是否忠于党、忠于革命和共产主义事业的标准。”

无论是在革命战争年代，还是在社会主义建设时期，这本书都发挥着巨大的作用，指引着无数共产党员成长，也叩问着每一位共产党员的灵魂。在狼牙山五壮士遗物中，人们发现了《论共产党员的修养》，在党的利益和个人生命之间，五壮士毅然选择跳下悬崖；在渣滓洞冰冷阴暗潮湿的牢狱中，满身伤痕、坚贞不屈的江姐背诵和默写下《论共产党员的修养》，带领难友们一遍遍学习，用29岁的生命践行了“党员个人利益无条件地服从党的利益”的誓言；在雷锋的驾驶室里，人们看到了《论共产党员的修养》，这本书激励着雷锋舍己为公、无私奉献、全心全意为人民服务；在焦裕禄的病床上，人们也看到了《论共产党员的修养》，人民的好公仆焦裕禄以这本书为行为准则，为了党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已。

80多年来，这本书一直是推动我党自身建设最有影响的著作之一，一代代中国共产党人，正是从这本书中汲取智慧和力量，淬炼自己的思想和灵魂，在不同历史时期，为党的事业奉献着自己的生命和力量。今天，它依然是共产党人前行的指路明灯，指引着我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦砥砺前行。

（作者单位：延安革命纪念馆）